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武汉2018-08-06 11:03:51
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追悼会的布置礼厅是举行追悼会的场所。礼厅的布置应体现庄严、肃穆的气氛,并充满人情味。礼厅的布置有一定的讲究:正后方墙壁上悬挂较大的横幅,书写“×××同志追悼会”,现在的殡仪馆已引进现代化设备,电子显示屏已取代了手写横幅;礼厅左右两侧垂直悬挂大幅的挽联,两联位置应上下对齐;横幅下方摆置长桌,桌中间摆放逝者的遗像,遗像选用黑边镜框,可用黑纱或小白花装饰;亲朋好友送的挽幛挂在礼厅左右两侧墙壁上,礼厅两侧有悬挂挽联、挽幛的挂具,使用很方便;其安放在长桌正前方;安放其的灵床四周用鲜花围起,使其安卧于鲜花丛中,讲究些的还为其铺花,即在灵床四周铺满鲜花,多的可铺数百朵;另有鲜花围屏,就是先搭建围屏,围屏大小应与礼厅相配,在上面缀满鲜花,也可拼出图案或'奠'字等;配偶及子女送的花圈、花篮放在灵床的正前方,武汉殡葬,亲朋好友送的花圈和花篮在灵床的两边排开,花圈多时注意留下走路的通道。确定仪式司仪在追悼会上,司仪是串起整个仪式的主要人物,相当于节目主持人。从追悼会开始到结束的每一项程序都是由司仪来宣布进行的,殡葬服务中心,因此确定司仪的人选很重要。选定的司仪应具有一定的文化水平,见过大的场面,不紧张,不怯场,讲话得体,仪表端庄,常常由死者生前的单位委派。丧家如无合适的人选,殡仪馆或彼岸均可委托专门的司仪主持追悼会,他们经验丰富,善解人意,能够成为丧家的帮手。准备悼词、答谢词和确定致词人悼词是追悼会上宣读的一种文书,是对死者一生的总结。准备悼词先要了解死者的生平、主要贡献、组织的评价等。悼词一般由死者单位撰写,也可由亲属来写。领导干部或是有公职的人死后多由组织上写悼词。一般讲,谁写悼词就由谁来宣读,单位写可由单位派人宣读,亲属写可由亲属宣读,多为长子宣读。答谢词是亲属在追悼会上宣读的文书。死者身前病重住院时得到过组织、单位同事、亲友等许多人的关心,去世后办理丧事时又得到许多人的帮助,对这一切,家属是十分感激的。为了表示谢意,在追悼会上家属要致答谢词。答谢词的内容可以简单回顾死者的病情、住院期间单位的照顾、亲友的关爱、家属及子女的心情等,并对所有关心过死者的人和单位表示感谢。一般告别仪式是按北京现在的讲究来执行,基本是逝世后的第三天、第五天、第七天在殡仪馆告别(在告别厅举行),彼岸的工作人员会全程陪同您,为您提供必要的帮助,预定告别厅等工作。彼岸能提供告别仪式的用品:鲜花花圈、鲜花花篮、围棺鲜花、伴花、花束、单支白菊、签到簿、签到笔、黑纱(孝箍)、小白花、纸花圈、洗遗像、相框、镜纱、挽联、烧纸、折叠纸活、纸扎(成套)。二、彼岸还会按您和家属的想法与需求对追悼会进行个性化策划。当然在策划的同时,彼岸的工作人员需要提前协商沟通,彼岸提供专业的易经大师和民俗专家根据逝者的生辰八字及具体需求等因素,来策划告别会,同时由一位主持人全程安排告别流程,让告别会的方式可以现代和传统结合起来。1、 临时告别厅适合情形:5~10人,家人内部简单告别厅内布置:无电子屏、无遗像架、无瞻仰床、无花圈2、 小型告别厅适合情形:10~20人,家人内部简单告别厅内布置:电子屏、遗像架、瞻仰床、花圈3、 中型告别厅适合情形:30~50人,家人内部简单告别厅内布置:电子屏、遗像架、瞻仰床、围棺绿植、讣告板、花圈4、 大型告别厅适合情形:50~200人,家人内部简单告别厅内布置:电子屏、遗像架、瞻仰床、围棺绿植、花圈、讣告板
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村葬是指不分民族、家族,村里的死者都安葬在一起公共的墓地里。这种公共葬地是村社墓地,是所有村民公共的财产。云南崩龙族聚居的村落就有村社墓地,本村的死者不分等级、家族、姓氏均可入葬。城镇讨落发展起来后,又出现了城镇基地。城镇墓地有的仍以民族、家族为单位“小聚葬”,有的不分民族、姓氏、职业、年龄、性别,实行杂葬。火葬的普及带来了安放骨灰盒的公墓。无论是土葬的公墓还是火葬的公墓,都比传统的家族墓地更合理、更科学了,既卫生、整洁又节约土地资源。我国传统上持续最久、影响墓地型是家族墓地;它在历史占主导地位,在当代仍有市场。在历史受到法律的保护。基地不仅仅是安葬死者的地方,殡葬服务价格,它是家族的财产,不容侵犯和家庙、词堂等一样不许沾污。如果侵犯就要引起纠纷,甚遇是家族间的械斗、血战。墓地被占,祖坟被掘,在中国人来说是耻辱,是我国传统社会中顽强的宗教观念,由此可结成不共戴天的仇。因墓地祖坟在历史演出过无数的悲剧。家族墓葬的特点是对婚姻关系的接纳。氏族墓地只接纳同一血缘死者。村庄、城镇墓地则是对地缘关系的肯定。家族墓地按男性。算世系,排列墓次。相同辈的坟墓排成一列,后代同辈的死者按左长右幼约秩序排列,整个墓地相统一,墓式一致,殡葬公司,进入墓地后,就铝看出墓主之间的关系,可以说家族墓葬是我国传统家族制度的缩影。
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